تشخیص تبرج و خودنمایی مستلزم سیاست گذاری جدی و فرهنگ سازی ملی
تاریخ انتشار: ۲۷ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۴۹۴۲۱
فاطمه منتظری، مشاور خانواده و پژوهشگر، درمورد مسئله حجاب استایل بیان کرد: حجاب استایل از زمانی وجود داشت که حجاب باب شدو در هر دوره به فراخور سنت‌ها و آداب و رسوم موجود، شکلی از حجاب بوده است، اما چیزی که الان اتفاق می‌افتد این است که با این نوع حجاب، تجارتی در حال رخ دادن است و قاعدتاً آسیب‌های بیشتری آن را تهدید می‌کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به گفته او، گاهی کلمه تبرج با زیبایی اشتباه گرفته می‌شود چراکه تبرج زیبایی نیست. چون اگر قرار بود زیبایی دیده نشود اولین اتفاقی که باید در بحث حجاب می‌افتاد، این بود که صورت پوشیده می‌شد، در حالی که همه با صورت شناخته می‌شوند.
منتظری ادامه داد: تبرج از ریشه برج به معنای خودنمایی گرفته می‌شود و به تعبیری با آرایش و آراستگی سر و کار دارد و با چادر و بدون آن هم می‌توان تبرج داشت و باید روی واژه‌ها کار کنیم.
این مشاور خانواده با تأکید بر وجود تبلیغ حجاب در شبکه‌های اجتماعی، درمورد وجود مرز بین تبرج و خودنمایی گفت: تشخیص تبرج و خودنمایی مستلزم سیاست گذاری جدی در سطح کلان و گروهی است و باید در این خصوص، فکر کرد و برای این منظور، فرهنگ سازی ملی انجام شود. حتماً تعریف‌های درستی از آن صورت بگیرد تا نوجوانان و جوانان به تشخیص برسند و سپس، این نکته مهم درنظر گرفته شود که حجاب به عنوان یک تکلیف دیده نشود و در شکل امنیتی اش برای دختر خانم‌ها مطرح شود که مصونیت ایجاد می‌کند و باید ببینیم آیا دختر خانم‌ها این حجاب را نیاز می‌دانند؟ یا امروز، ما توانسته ایم با رگه پنهان دشمن مقابله کنیم که در حال دست و پا زدن برای هدف موردنظرش است تا آن را به یک تجارت منفی تبدیل کند؟ یعنی نگاه دختران ما به مسئله حجاب یک تکلیف است یا یک نیاز؟ چون این دو تفاوت زیادی با یکدیگر دارند.
در ادامه، محدث تک فلاح پژوهشگر حوزه زن و خانواده بیان کرد: عنوان حجاب استایل اول جایگاهی داشت که می‌خواست عرض اندامی از حجاب را در فضای رسانه داشته باشد و قاعدتاً وجود رسانه به تبرج مربوط است و ما نمی‌توانیم زیبایی و تبرجی که در دین ما وجود دارد را از جمله اصول اخلاقی بدانیم و با توجه به این که از رسانه هم دور نمی‌شود از همان ابتدا، این چالش وجود داشته است.
تک فلاح گفت: حجاب مسئله‌ای دینی است و شاید حجاب استایل می‌خواهد بُعد دینی پوشش را برساند و اگر بخواهیم خارج از اسلام بیان کنیم عنوان حجاب را به کار نمی‌بریم و پوشش را استفاده می‌کنیم و قوانین پوشش در کشور‌های مختلف در همین عصر وجود دارد و اختلاف‌هایی در این خصوص است. اما این که بخواهیم عنوان حجاب را در فضای مجازی تبلیغ کنیم در صورتی که به صورت مثبت باشد از حالت تبرج خارج می‌شود.
او ادامه داد: چیزی که الان به عنوان پدیده حجاب استایل در فضای مجازی می‌بینیم چیزی نیست که عنوان حجاب را داشته باشد و درواقع، یک تناقضی بین رسانه‌ای که در دست ماست و اصول اخلاقی اسلامی وجود دارد چراکه اسلام می‌گوید اصلاً خودنمایی نکنید، ولی خاصیت رسانه این است
این پژوهشگر حوزه زن و خانواده افزود: با توجه به این که بخش عمده‌ای از رسانه دست ایرانی‌ها و جامعه مسلمان نبوده، نمی‌توانیم بگوییم این کار از ابتدا درست بوده چراکه این بخش دست افرادی بوده است که تبرج را خوب و لازم می‌دانستند و این موضوع، طبق اعمال سلیقه آن‌ها بوده است و به همین دلیل، شاید نتوانیم هیچ ایرادی به این موضوع وارد کنیم. چون خودمان برای این مسئله هیچ‌کاری نکرده ایم و در صورت انجام این کار، جزء افرادی می‌شویم که منتقد هستیم و راهکار نمی‌دهیم. بنابراین، برای حجاب استایل باید این موضوع را درنظر بگیریم. چون با توجه به این که خودمان به عنوان یک جامعه اسلامی نتوانستیم هیچ کاری برای شروع انجام داده و خلاقیت و ایده‌ای دهیم حتماً باید آسیب شناسی کنیم و جلوی آن را بیشتر از چیزی که هست، بگیریم.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری ساير حوزه هامنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: حجاب استایل حجاب و عفاف مد و لباس حجاب استایل عنوان حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۴۹۴۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
منیژه ، زنی که آفتاب تن برهنه اش را ندیده است / از محو شبانه نقاشی شاهنامه تا توسل به فردوسی برای حجاب!
عصر ایران - حجه الاسلام سیداحمد علم الهدی که گویا دغدغه ای مهم تر از حجاب ندارد، در خطبه های این هفته نیز بدان پرداخته و این بار گفته است: اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند:
منیژه منم، دخت افراسیاب
برهنه ندیده تنم آفتاب.
سپاس از آقای علم الهدی که در خطبه های نماز جمعه، اشاره ای هم به تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین کرده است! اما از آقای علم الهدی می پرسیم ماجرای بهار 1390 میدان فردوسی مشهد یادتان است؟
خودتان را معذب نکنید، به خاطرتان می آوریم: آن سال، به مناسبت هزاره سرایش شاهنامه فردوسی - که شما نیز او را به درستی "حکیم" خواندید - مجموعه از نقاشی های دیواری با موضوع شاهنامه به مساحت 2200 متر در میدان فردوسی مشهد رسم شد. خلق این اثر هنری حدود یک سال به طول انجامید ولی یک ماه بعد از رونمایی از آن، اداره حفاظت از املاک آستان قدس رضوی، شبانه تعدادی کارگر به محل فرستاد و کل اثر را تا صبح با رنگ سفید محو کردند و از بین بردند!
آقای علم الهدی!
این شاهنامه ای که امروز شما بدان استناد می کنید تا ثابت کنید که حجاب یکی از مظاهر فرهنگی ایرانیان است، همان شاهنامه ای است که روی نقاشی هایش در شهری که شما امام جمعه اش بوده اید، شبانه رنگ پاشیدند و شما هیچ نگفتید!
اگر آن روز، مانع از کار غیر فرهنگی محو نقاشی های شاهنامه می شدید و لااقل به دوستان تان می گفتید که شاهنامه را حکیمی به نام فردوسی سروده و حتی در آن به حجاب نیز اشاره کرده است، امروز استنادتان به این اثر ملی برای ترویج حجاب، دلنشین تر بود.
جوانان هنرمند کشور، یک سال در گرما و سرما ، عاشقانه کار کردند تا این اثر هنری را خلق کنند
ولی یک روز صبح، دیدند که عده ای شبانه روی هنرشان رنگ سفید پاشیده اند؛ به همین راحتی، به همین تلخی!
شما درست می گویید آقای علم الهدی! زنان ایرانی در طول تاریخ و حتی هزاران سال قبل از اسلام، به شهادت آثار و روایت مورخین، بانوانی نجیب بوده اند با تن پوش هایی از پاکدامنی. اما چرا شما و همفکران تان همواره نسبت به تاریخ و تمدن ایران بی مهری می کنید و حتی گرامیداشت کوروش را برنمی تابید ولی نیاز که پیدا می کنید دست به دامن ایران باستان می شوید؟! چگونه حتی در شهری که شما امام جمعه اش هستید، دور میدان فردوسی، نقاشی های شاهنامه هم تحمل نمی شود ولی صحبت از حجاب که می شود یادتان می افتد در همان شاهنامه ای که روی نقاشی هایش رنگ پاشیده و محوش کرده اند، زنی به نام منیژه وجود دارد که آفتاب تنش را برهنه ندیده است؟!
میدان فردوسی مشهد بعد از نقاشی و بعد از محو کردن آن
بگذارید یک چیز را خیلی رک و صریح به شما بگوییم آقای علم الهدی: کسانی که کمر همت بستند به نابودی و نادیده انگاری تاریخ و تمدن و فرهنگ ایرانی و حتی همین الان هم پدیده های ایرانی مانند نوروز خار چشم شان است، اگر بیشتر از دشمنان دین، به ایمان مردم خیانت نکرده باشند، کمتر نکرده اند. تریبون دارهایی که سال ها فرهنگ ایرانی را در برابر دین قرار دادند و دو راهی جعلی ایرانیت و اسلامیت را پیش روی مردم و خاصه جوان ها گذاشتند، عامل بسیاری از دین گریزی هایی هستند که نتیجه اش را در خیابان ها می بینند و بعد، از پلیس ها می خواهند که محصول کارشان را دستگیر کنند!
راستی بد نیست یک نکته را هم با امام جمعه محترم مشهد در میان بگذاریم: اگر منیژه و منیژها در طول تاریخ هزاران ساله ایران، پوشش هایی برازنده زنان عفیف داشتند و به قول شما با حجاب بودند، به خاطر حضور ماموران حکومتی بر سر کوی و برزن ها برای تحمیل نوع خاصی از پوشش نبود؛ به خاطر "باورهای فرهنگی" شان بود که بعد از اسلام نیز "ایمان دینی" بدان افزوده شد.
بروید ببینید چه کسانی با تبر به جان فرهنگ اصیل ایرانی افتادند تا آن باورهای فرهنگی - که امروز بدان ها نیازمندشده اید - به محاق برود؟ و باز بررسی کنید چه کسانی، دین را هزینه منافع خود کردند و به جان "ایمان دینی" مردم افتادند؛ احتمالاً شما نیز به این نتیجه خواهید رسید که ضاربان فرهنگ ایرانی و تخریب کنندگان دین مردم، نه دو دسته که دست بر قضا یک گروه اند!
هوادار خاطی سپاهان ۱۰ سال محروم شد